风水学本为相地之术，即临场校察地理易经非遗的方法，叫地相古代称堪舆术，目的是用来选择宫殿村落选址墓地建设等方法及原则原意是选择合适的地方的一门环境学 其中“堪”意通“勘”有勘察之意“舆”本指车箱，有易经非遗；非遗数者，则无以极数至精者无筹策而不可乱，至变者体一而无不周，至神者寂然而无不应斯盖功用之母，象数所由立故曰非至精至变至神，则不能与于此也夫易，圣人之所以极深而研几也 荀爽曰谓伏羲画卦，穷极易幽深易经非遗；很荣幸长沙非遗馆特邀请国际著名能量风水大师国际周易协会副会长国际著名姓名开运学创始人易经风水奇迹疗愈创始人福缘真人大师为长沙朋友科普风水与财富，传承中国5000年传统文化易经及纯天然养生之道福缘真人祖；其次文化遗产能说抢就抢走的吗们那展果别处离，元型按端午节韩国人还可以无耻地抢夺，因为他们那里也过我们这里传过去的端午节但是汉字，老庄思想，易经，这样的，他们也无法无中生有文化遗产又不是一；易学在发展过程中，逐渐分成易理易学象数易学数理易学纳音易学几大类易理易学又称义理易学，是专门讲述易经本经哲学义理的易学，象数易学宗旨在于运用，数理易学是研究易经中的科学思想与数学思想纳音易学则结合易经非遗了易理易学和象数易学的；不会的，易经是一部书，不能称之为文化。

1受理符合条件的个人通过网络或线下窗口向户籍所在地县级文化行政管理部门提出县级非物质文化遗产项代表性传承人申请，并提供申报材料2审核非物质文化遗产项目保护单位可以通过网络或线下窗口向所在地县级文化行政管理部门。

非遗数者，无以极数至精者，无筹策而不可乱至变者，体一而无不周至神者，寂然而无不应斯盖功用之母，象数所由立，故曰非至精至变至神，则不得与於斯也 疏“易无思”至“於此”正义曰“易无思也，无为也”者；一端午节是为易经非遗了纪念屈原说 相传，公元前278年，秦军攻破楚国京都，屈原眼看自己的祖国被侵略，始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作怀沙之后，抱石投汨罗江自尽屈原投江后，当地百姓为了寄托哀思；还有一个原因，但只是有一部分人的猜测而已大家都知道秦始皇“焚书坑儒”吧皇帝为保其位，诛杀有能力的文人，易经确有其堪天地定乾坤的能力，自古就有不少易学高人成就一番事业的例子，就不一一举例了总之易学是“；端午节，又称端阳节龙舟节重午节天中节等，源于自然天象崇拜，由上古时代祭龙演变而来仲夏端午，苍龙七宿飞升于正南中天，处于全年最“正中”之位，即如易经·乾卦第五爻“飞龙在天”端午是“飞龙在天”；重阳节，是中国传统节日，节期为每年农历九月初九“九”数在易经中为阳数，“九九”两阳数相重，故曰“重阳”因日与月皆逢九，故又称为“重九”九九归真，一元肇始，古人认为九九重阳是吉祥的日子古时民间在。

非遗数者，无以极数至精者，无筹策而不可乱至变者，体一而无不周至神者，寂然而无不应斯盖功用之母，象数所由立，故曰非至精至变至神，则不得与於斯也4极未形之理则曰深，适动微之会则曰几5四者，由圣道以成；入选非物质文化遗产的节日是端午节，端午节，又称端阳节龙舟节重午节龙节正阳节天中节等，源自天象崇拜，由上古时代祭龙演变而来仲夏端午，苍龙七宿飞升至正南中天，是龙飞天的吉日，即如易经·乾卦第五爻；易经所讲之“易”，就是变易，重“易变”轻“常经常平常常态”，在文化方面也就是重创造轻积累，重“发展”轻遗产保护司马迁著名的“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的表述，以一“变”字高度凝练概括古今差异；但是一直在传承，在中国不限男女，都可以学咏春拳并且历年来，咏春拳申报了第四第五批的非物质文化遗产，属于我们国家级的非遗，只是因为各地武馆的减少，学咏春拳关注咏春拳的人少了，变得没那么显眼而已。

端午节2006年5月，国务院将其列入首批国家级非物质文化遗产名录自2008年起，被列为国家法定节假日2009年9月，联合国教科文组织正式批准将其列入人类非物质文化遗产代表作名录，端午节成为中国首个入选世界非遗的节日。